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沔阳州,十年九不收。(一阵哄笑)若是收了呢?狗子都不吃糯米粥!那地方几乎年年淹水,只要一年不淹水,收一次十年都吃不完,土地肥啊!那地方我去过,你就知道我有多劳碌命! 言归正传!外国的宗教是希望进天堂...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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至大三年(延庆三年,1310)一同入元,直上天目山,共同师事并嗣法于明本禅师。 宗巳,日本常陆(茨城县)人,号复庵。幼年时出家,三十一岁时乘船入元,于明本门下深受器重。明本令他参赵州和尚狗子无佛性...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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我思的认知。我所分别是指分别除我之外的认知。如:我的狗。爱分别是指对净妙可意事境的认知。如:产生贪爱的心理。非爱分别是指对非净妙可意事境的认知。如:产生憎恨的心理。彼俱相违分别是指对无记事境的认知。如...
香象
|佛学论文|因明|五明|
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苹果而没有说它是只狗,因为我们感知到它是圆的、红的、甜的,具备苹果的特点 ,这是不是会好一些儿~~所以翻译是很关紧的。 问:这么来看《华严经》到底该怎么理解? 晓:这个我不能说。我只...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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前缀的「相」字功能相同,都盛行于六朝。在「相,见」并见的句中,「相」字指代第二身,「见」字指代第三身。例如「人曰:以此狗见与,便当相出。生曰:此狗曾活我,已死,不得相与。人曰:若尔,便不相出」又如:「...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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超过支出的守财奴,把他们喻为饿死狗;更责斥支出超出收入的人,把他们喻为没有种子的优昙钵果。先把家庭经济的基础巩固了以后,除了家庭正常生活的所需,如果仍有余力的话,就该用于家庭以外的福德──供养三宝及公益...
圣严法师
论坛精华
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了,没出六道,早晚一天要转入三恶道,很可悲。不能以眼前的幸福认为问题都解决了,未出六道早晚还会变猪、变狗、入地狱,所以在六道中同处于堕落,这是此岸。(是指生死六道轮回这一边)。诸佛以大智慧,勇猛修行,...
佚名
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你,否则没人能够度你。未来的千佛出世都不度你。所以要广结善缘,不轻视任何众生。真正学佛修道的人,连小鸟、一猫、一狗都不轻视,为什么佛家讲“佛教不是知识教,佛教不是宗教”,宗教是对人说的,佛教是直至含...有很多,在家人也有修成的。
为什么要轮回呢?有这么两句话,“如狗临井,狂吠其影。”意思是,狗从井边过,看见水里自己的影,他就咬。为什么这样?颠倒。众生总跟自己过不去,芸芸众生就是因为跟自己过不去,被...
佚名
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时。尊者优波鞠多以三种死尸:一者死蛇,二者死狗,三者死人,以此三种化作花鬘即往魔所。魔见欢喜而作是言:优波鞠多于我亦不得自在!魔即伸头受其花鬘,优波鞠多以三尸结于魔项。魔见三尸著项而作是言:岂应捉是...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐五代口语中用如“似”。敦煌变文《破魔变文》:“尊高纵使千人喏,逼促都成一梦斯(期)。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》:“真成穷辙鲋,或似丧家狗。”[80]曹洞宗始祖洞山良介(807~869)与云岩问答曰:
...则”: “僧问赵州:‘狗子还有佛性也无?’州云:‘有。’僧云:‘既有,为甚么却撞入这个皮袋?’州云:‘为他知而故犯。’”后又称为“臭皮袋”、“臭皮囊”。
再如唐代禅僧所用“一宿觉”、“一棍子打死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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